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  • 论《新唯识论》与《成唯识论》

    它在中国方面的热烈。究其原因,当与中国传统文化有关。” 或许这也就是为什么以复兴法相唯识学为己任的内院执意要不仅坚持《大乘起信论》印人所作,而且还说其同《金狮子章》一般皆的原因了。 至少,...价值,甚至更极端地断定其为,则不仅有失公允,而且近乎颟顸了。在这方面我比较同情印顺法师的态度,亦即:印度传来的不一定都是好的。中国人作的不一定就错。“无论《起信论》是中国或印度造的,它所代表的思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080454710.html
  • 王恩洋:唯识通论

    之。其是其,所愿就正于有道者也。  复次,当小大共诤之际,小乘辄谤大乘为空花外道,又谓大乘所宗契经俱。是非曲直已如庄严诸论等辨。及至末世,学者风度,蔑神重质;考证动征史实,学说崇于进化。其闻吾诸宗缘起次第,宗义异同之,必有勃然仍兴其大乘之狂思,而益张其佛理随时风而演进之异议者。虽然,此事吾既论之,诸取拙著大乘辨而覆观焉,当可判其真似也。  三、唯识史略  唯识者,佛法中瑜伽...

    王恩洋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550968365.html
  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    的佛教徒都开始注意到“八敬法”到底是什么一回事?到目前为止已经引起国内外学者的研究兴趣。在原始佛典的立场到底佛陀制八敬法的目的是否“”,是否压抑女性,而忽略两性平等精神?这问题即是本文主要探讨的议题。因篇幅有限,本文先探讨八敬法是否“”的问题。  一、 八敬法的介绍  八敬法议题带来了两个疑问:(一)八敬法是否佛制?以及(二)八敬法是否造成佛教的两性不平等?首务之急是:如果八敬法...

    萧贞贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html
  • 狮吼棒喝(10)

    密乘行者轻视显乘、大乘行者轻视小乘、显乘的人密法为外道,或小乘者声称大乘种种。  外道或许有部份修持与密法有相似的地方,就正如佛教中之禅定修持与印度教的禅定同的道理,但这并不是二者是同源的。密法与显法俱出自佛陀亲授,二者俱为纯正之佛法。  有些把佛法视为世俗文学而研究的人,喜欢由种种不完整之历史片断推证大乘或密法乃外道产生等等,又有些人全部大乘经典都为佛灭后的产品。这种论点,完全...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1458084434.html
  • 巴利经藏第五阿含——小部经文的性质

    Khudddaka译为“小”是适宜的。  渥德尔观察到“四阿含之外还有一些经,所有部派均认为不如四阿含重要。或许是因为这些是弟子所作而,或许是因为这些经的真实性受到怀疑,这些经被收入‘小传承’”。至于...佛陀在前四经部的位置在小部中转给了声闻,佛陀的个性特征在小部中减弱了,因为声闻的位置上升了。大部分小部经文出自声闻而,然而经典的至尊地位也使他们的言论具有了权威性,不管这些言论是否真的具有权威性...

    赵桐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231239514.html
  • 太虚大师思想及僧制建设研究

    不可思议的。提出这个论点是什么原因呢?因为当时发生了一些论战:什么大乘呀,《楞严经》呀,《起信论》马鸣菩萨所造呀等。假若以世俗的观点,以世间的进化论的观点,或者通过训诂解释经论,认为...佛陀的觉的境界相应,就成为大乘菩萨的因,所以重在首先要有信。《华严经》讲:信为道源功德母,长养一切诸善根。  (二)考察佛法的真伪必须要以佛家的基本教理为准。佛经都是由亲口宣,而佛经的内容都是佛陀...

    惟贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254939709.html
  • 巴利经藏第五阿含--小部经文的性质

    Khudddaka译为“小”是适宜的。  渥德尔观察到“四阿含之外还有一些经,所有部派均认为不如四阿含重要。或许是因为这些是弟子所作而,或许是因为这些经的真实性受到怀疑,这些经被收入‘小传承’”。至于...经部的位置在小部中转给了声闻,佛陀的个性特征在小部中减弱了,因为声闻的位置上升了。大部分小部经文出自声闻而,然而经典的至尊地位也使他们的言论具有了权威性,不管这些言论是否真的具有权威性。小部中除了...

    赵桐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740108.html
  • 《大智度论》中的蜫勒与毗昙

    ,摩诃迦澂延等诸大智人广解佛语。有人不信,谓为是故,有论经。经有论故,义则易解。”(T32?p245b)  [20] 在这个意义上,蜫勒是否可以作两方面的理解:一是把蜫勒当成共名使用,...成实论》:“忧波提舍者,摩诃迦澂延等诸大智人广解佛语。有人不信,谓为是故,有论经。经有论故,义则易解。”(T32?p245b))[19];三是其它人依照迦旃延的释经体例对的解释,其中...

    萨尔吉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00014642307.html
  • 佛教禅定实修体系(七)

    大乘的教示的确是佛陀所宣讲的。   大乘里,从来没有听说过“小乘”的讲法。尽管大乘的教法已经那么完备了,可是大乘中一般的看法都是认为佛陀宣讲了小乘法,以作为大乘的基础。大乘愿意承认小乘为,...因为你已不知愤怒为何物”。   “宽容和忍耐是最高的忏悔,佛陀:‘涅槃至上’,若伤害他人,就不是僧众;欺压他人的人修行者”。   后三度(精进、禅定、般若)在小乘经典中经常被列为理想的精神特质。...

    陈健民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145943029.html
  • 圣凯法师:学术与弘法 —— 从佛教界看佛学研究的立场与态度

    ldquo;大乘佛教”的讨论,“佛教宗教哲学”之辩等。同时,佛教界在接受时代流行的学术方法的影响,尤其是以太虚大师为首的“人生佛教”...感叹。即使在民国的时候,面对学术界的一些问题,如“佛法宗教哲学”、“大乘佛教”、《大乘起信论》、《楞严经》等问题,我们佛教界总能从自己的观点给予...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373945090.html